在中华艺术宫，与九旬画家夏阳听鸟赏花过夏天

一位老东说念主独坐于藤椅，四周环伺九叶、三花、二虫、一蝶、一兔、一羽飞过火顶的中国据说里“三足乌”组成了画面上的超执行空间。中华艺术宫（上海好意思术馆）正在举行的“吾快慰处——夏阳的艺途与归栖”展览，就以这幅作品为肇始。展厅里，藏着更多的中国传统。但若用“孩子气”来论夏阳，又委果是过于省略。

九叶，三花，二虫，一蝶，一兔，一乌

夏阳，1932年出身于湖南湘乡，原名夏祖湘，成长于南京。1951年在台北启动随决澜社画家李仲生学画，1956年与画友开导 “东方画会”。他们抓续的艺术实施，成为台湾现代艺术最早团体之一。

1963年，夏阳到达巴黎，五年里，他获得了与欧巴威画廊（Gallerie Du Haut Pave）相助的契机，创作有推崇主见趋向的“毛毛东说念主”系列。这个系列中也有作品在这次展览中呈现。1968年，夏阳移居纽约，加入到超等写实主见的行列中。2002年移居上海后，那种中国民间艺术元素在作品中的大爆棚，设立其现代大师的仪态。

展览现场

夏阳说过，“咱们应当意识到，无论是文东说念主艺术还是民间艺术，齐是中国好意思术不行或缺的一部分。通过对等对待和深刻挖掘这两大艺术体系，咱们不仅约略保护和传承中华英才的贵重文化遗产，还能为改日的艺术创作提供丰富的素材和灵感。”

《镇宅光明》《镇宅吉祥》

展览现场

丰富的文创居品

展览中，不雅众不错看到夏阳在不同期期、不同立场的代表作。其早期素刻画生作品，展现出日后“毛毛东说念主”系列概括绘制话语变成的雏形。在巴黎，他将中国书道线条的韵律，熔铸于概括艺术肌理，滋长出标记显然的“毛毛东说念主”预料。《丛林（巴黎本领最早概括画）》是夏阳在60年代探索概括话语与东方精神会通的代表性着力。《办公室里的卡普先生——中国画家最佳的一又友》则是其纽约本领影相写实主见的代表作品。

1980年代末，从纽约回到中国台北活命的夏阳在一次修理蹂躏吹风机的经过中，不测中发现内部的铁片部件几经剪切扭动后，生成的造型特别灵动。他遂找来铁片、铜片、剪铁钳等材料和用具进一步探索这种工艺。在半游戏半实验的实施中，渐渐摸索出将金属的编著、镂空、扭转等手法发展为雕饰造型话语的形式，以这些“毛毛东说念主”雕饰极地面丰富了这一标志性艺术标记的造型天下。

20世纪90年代起，夏阳启动以中国据说为母题进行创作，将传统文化标记与民风预料融入个东说念主艺术话语，这次展出的《镇宅光明》《镇宅吉祥》就是典型案例，以奔放的水墨话语将民间信仰中的神祇形象注入现代绘制的文字语境，变成一种兼具“庙堂之正”与“商人之气”的特有面庞。

展厅的尾声，卓著成立夏阳画里同款场景打卡点，不雅众不错像画面中的老者相通坐在椅子上，看虫听鸟，随心移动打卡配景上的小动物元素，摆成我方可爱的神气——就像夏阳创作时那样，随心闲隙。

中华艺术宫（上海好意思术馆）与夏阳的情感绵绵20载，夏阳曾五度粗野捐赠作品构建中国现代艺术保藏体系。本次展览中，夏阳最新捐赠作品《蒙娜丽莎（粉脸）》《沿溪行》等首度展出。